云南旅游的魅力,始终绕不过民族风

来源：中国旅行社发布时间：2012-08-03

       第五次到云南，竟是借了开会的由头。但我知道，堂皇的酒店里不会有清新的空气。有的人总是与众不同的。人们在一片混沌中如鱼得水时，他却呼吸困难，几近窒息。落泪，视而不见；呐喊，听而不闻；发狂，人人侧目。在人们眼中，异类如瘟疫般可怕。敏感的灵魂，最后总被折磨得奄奄一息。唯一自救的方法，就是逃遁。

       去机场的路上，我已经开始想像逃逸的美好。第一次在开会时可以一个人住一间房，房间里还有光波浴室，很好的待遇。只是这样的示好，对于来自另一个世界的灵魂，除了加深精神分裂，并没有太大的意义。开会，报告，寒暄，饮宴。皮笑肉不笑。

       终于到了会议结束的那天。例行的集体活动，去参观民族村。很大的一个浓缩民族风情景区，由25个村寨组成，云南每个少数民族都在其中占有一席之地。虽然为了展示而展示的痕迹太过明显，但总比真正的原生态多了一份花团锦簇、赏心悦目。至少可以集中观看各种民间绝活，佤族的头发舞，傈僳族的上刀山，还有针对游客开放的傣族泼水节，更不用说那些仿佛与生俱来的嘹亮歌喉，飞针巧手。

       姑娘都很漂亮，小伙都很矫健，顾盼的眼神，甜美的微笑。虽然知道都是精挑细选的，但也算解决了一些就业需要。对于会议的参观安排，也就没有了意识上的抵触。

       最后的晚餐是云南风味餐，在一个叫“云南人家”的地方完成。餐馆里设有私人博物馆，馆藏都是从民间搜罗而来的工艺品，古玩、玉器、木雕、织艺、面具、版画……内容涵盖了多元而神秘的云南文化的方方面面，生殖崇拜、佛堂布设、傩戏用具……席间也有歌舞表演，都是少数民族的意象。

       云南的魅力，始终是绕不过的民族风。

       不想勉强自己跟不熟悉的人混在一起，没有参加会后安排的考察线路。退了房，一个人背着行李走出酒店，就像走出一团混沌的空气，整个人都轻松起来。这才是我的假期。不需要戴上面具，不需要压抑情绪，从现在开始，自由地逃逸。酒店附近有真庆观，看起来很有些历史了。进去转了转，发现基本上改成了茶庄。退出来，坐公交车到长途汽车站，买了一张去宜良的车票。

       从昆明到宜良，再从宜良到九乡，沿途车程合计两小时，沿途时间倒流二十年。

       九乡仿如一个杂乱的街墟，马车在街上游荡，蹄声答答之后，空气中留下浓重的气味。这是一个彝族、回族聚集区。在我的经验里，但凡远离城市的少数民族居住区，都有秀美壮丽的风光相伴。九乡的骄傲，是那举世无双的连绵溶洞。到达景区已是傍晚，九乡宾馆正在维修，路人、景区售票员、景区电话接线生一致告诉我，沿着景区旁边的山路往里走，可以找到简单的农家乐。

       山路漫长。走着走着我就有些恍惚，仿佛穿越了时空，走回那个意念中的鸡犬之声相闻，老死不相往来的小村庄去了。想想不久前还在一两百公里开外的繁华酒店中慷慨陈辞，现在却一个人背着行囊走在这不见人影的小山村里，真是有点不知今夕何夕。可这样也好，很自在。仿佛可以确认，我和身后那个世界，原来如此格格不入。

       所谓的农家乐，是一排专门建造的小平房。平房外的围墙铁将军把门，照着门上留的号码拨通电话，一位瘦小的大嫂才跑过来开门。平房设施简陋，但也照足标间模式应有尽有。只是没有热水，说是太阳能热水器坏了。我趁机压价，其实心里明白也无法计较，因为没有其他可以住宿的地方，况且大嫂脾气很好，还带我去找吃的。那是村里另一户农家，在山道的另一端。看起来平时也做简单的饭店生意，但现在只有女主人在吃饭。她说一个人的饭菜不好弄，问我是否介意跟她一起吃，钱就不收了。很实在的山里人，我答应了，虽然那些用大海碗装着的黑乎乎的菜既不好看也不好吃。

       很快吃完，我开始四处张望。厨房的大锅盖着一顶硕大的草帽，这就是云南十八怪之一了，草帽当锅盖。厨房外的院墙上挂着一张猫皮，很完整，在沉沉暮色中显得有些阴森。女主人说是野猫。不知道动物保护者看了会不会难受。可是暮色已经四合，屋里却没开灯，我猜想是为了省电。院子靠山脚的一面墙，竖着一列四座新坟，一色的雪白墓碑，上面有讲究的雕饰，还挂着红绸花。虽然不知道是怎么回事，但是这样的环境，讨论动物保护显然不合时宜。

       女主人和大嫂一直在闲话家常。虽然是陌生的语言，我居然听懂了大半。女主人对丈夫满腹怨言，虽然大嫂不断劝慰，女主人仍然情绪激动，越说越气。刚进来时问过，这个村子叫“打洛特”，是一个彝族村寨。那么她们应该是彝族人了，但前一晚在“云南人家”看到的歌舞表演，彝族姑娘的地位似乎很高的。她们在台上作势对小伙子又打又踩，台下的人就起哄，当彝族老公真惨啊。

       原来真实的情形，从来没有那么理想和浪漫。从女主人的声声哀怨，就可以看到古老的男尊女卑，千百年来天经地义地延续着，不分地域，不分民族。山中气象，反复无常。夜里还在下雨，早上起来已是阳光灿烂。打开房门，一个小伙子迎上来，说热水器已经修好，可以洗热水了。态度挺好，可是我都要退房了，热水已毫无意义。小伙子是大嫂的小舅子，穿着制服，我怀疑是景区的工作人员。他的胸襟上别着一个“共产党员”的徽章，又让人觉得这里的管理应该很有秩序。

       我没有猜错，在景区又见到其他制服人员，有的也别着同样的徽章，态度都很友善，没有其他风景区常见的爱理不理。单凭这外在的管理形式，应该够得上评选优秀党建部门了。所谓和谐，至少该有这个样子。

       进入景区，领了一瓶免费赠送的水，开始领略眼前气势磅礴的钟灵毓秀。九乡溶洞风景区已经开发的部分景域，路线指引明确，正适合我这样的散兵游勇。

       先要坐船荡过荫翠峡，600长的清幽水道，两岸悬崖耸峙，绿阴遮头。小船摇过去又摇回来，航道狭长，时时可以近距离仰望崎岖山崖，又或者伸手触摸嶙峋石壁，看着阳光下水波的倒影，打在近水面的钟乳石上，心也跟着那波光轻轻摇曳起来。山水果然可以疗治郁闷，百试不爽。

       鬼斧神工的惊魂峡，更有提升勇气的作用。那是一条700长的地下大峡谷，弯曲迂回。供游人行走的长廊就在一侧峡谷的边缘拦腰建起，沿着长廊走下去，身边尽是刀劈斧削般的悬崖，色泽深沉，奇形怪状的钟乳石就悬在崖上。悬崖下长河滚滚，声若奔雷。长廊狭窄而幽深，头上总是有巨石压顶，前方总是阴深不见天日，但是回头望向来时路，总能看到灿烂的阳光从峡谷间的缝隙洒下来，耀眼而明亮。

       惊魂峡走到尽头就到了雄狮大厅，一个让人叹为观止的地下大广场。足足 15000平方米的空间，这里曾经举办过神奇的洞穴音乐会。看着四周浑然天成的封闭石墙，还有头上那块宽阔平展，巨大宛如穹隆，让人不禁怀疑是否天外来客的石顶，我想像着当时的情形。雄浑的交响乐加上洞穴四壁的回声，是否应该更加波澜壮阔，天衣无缝。雄狮大厅门口有一块石头，从洞内望出去，宛如一头雄狮身披亮晃晃的白光，张嘴怒吼。雄狮张望的方向，指向神女宫。

       神女宫是最常见的那种溶洞，一座小巧而美丽的地宫。在浅浅的灯光映照下，经亿万年堆叠而成的钟乳石呈现出玲珑剔透，千姿百态的曼妙。各种造型的钟乳石奇观很集中，步移景换，让人流连。

       从神女宫继续前行就到了雌雄飞瀑。两条雪白的瀑布相依相伴，飞流直下，气势虽然不比普通的瀑布更壮阔，但是在地下溶洞群里有这样恢弘的水位落差，也算难得。

       神田离雌雄飞瀑不远，层层叠叠如同梯田一般，水波潋滟，层层顺滑，乍一看就像黄龙特有的钙华池搬到了地底。这些池子都是天然的边石湖群，但是规模之大，简直要让人怀疑是人工开凿的地下田庄。紧接着是彝家寨，光听名字也很像前人营造的地下家园，但同样只是一个普通的溶洞。洞内各种造型的钟乳石，被一一指认为密枝林、土司城堡等彝族村寨中常见的景物。游客在这里可以稍事休息，观看彝族民间歌舞表演。

       走出彝家寨就到了倒石林。这里原本是一个蝙蝠洞，洞顶垂悬着许多钟乳石，宛如倒长的石林。歪歪斜斜的钟乳石如犬牙交错，“风吹石弯”的特点，据说是因为洞中空气流向不同所造成。旅游资料上，九乡已开发的最后一个景域是过山索道。但我不认为索道本身可以成为风景，也没打算乘坐。我选择了另一种方式下山，骑马。

       上马之后，我知道自由驰骋的愿望要落空了。大部分的路况并不适宜奔跑，我只能慢慢走着，跟牵马的女人闲聊，听她说这一带的农民如何在农闲时节牵马做游客生意以帮补生计。其实我很想告诉她，她的马装的铁蹬子位置不合适，我脆弱的膝盖一直受着敲打。

       终于回到景区入口旁边的停车场，我的膝盖内侧已经出现一片乌青淤血。回程的不顺利，到此还不是终点。停车场居然一辆公交车都没有。工作人员说周末学生放假，公交都集中在镇上不下来了。看来除了风景和服务不错，这块土地对外联络、招徕客人的热情似乎不怎么高。但想想也没什么不好，冷清一点，也许更能保住山水的纯净。

       我找了一辆电动三轮，和别人一起拼车回到九乡镇。一下车就看到两辆公交车，但是一辆已经坐满人，另一辆说要先去景区。看来景区工作人员的话也不能尽信，只是没想到这两辆车走了之后，我左等右等大半个小时，再也等不到一辆公交。

       最后，终于拦住一辆回宜良的面包车。到了宜良，又马上坐上回昆明的长途车。